مسابقه من شعراء فلسطين

"مسابقه من شعراء فلسطين "
المطلوب في المسابقه :
1_اسم شاعر\ه من شعراء فلسطين <اتمنى ان لايحدث تكرر في الاسماء واذا حدث تكرر اجور ان تكون بقيه المعلومات المطلوبه مختلفه >
2_ قصيده لشاعر\ه من شعراء فلسطين الذي تم اختيارومن قبلو
3_نبذه تاريخيه عن حيات الشاعر\ه

[/b]مثال :
1*سميح القاسم
2*وردة
قالوا احبك سر ذاك وانكشفا
وصار تسليه للناس ..وا أسفا!
وطاب للخلق ان يحكوا بسيرتنا
في عيدة رقصت ..في عرسها نزفا
تزوجت..اجبروهابابن خالتها
واستوقفته كثيرات فماوقفا
وهام في الارض وجها عابسا قلقا
ووجهها حاضر في كل ما صدفا
احبها واحبته .فماافترقا
يوما بلا موعد تال ولا اختلفا
وغيرهاا من الابيات
3*سميح القاسم، أحد أهم وأشهر الشعراء الفلسطينين المعاصرين الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة والمقاومة من داخل أراضي العام 48، مؤسس صحيفة كل العرب ورئيس تحريرها الفخري، عضو سابق في الحزب الشيوعي. ولد لعائلة عربية فلسطينية في قرية الرامة قضاء عكا فلسطين عام 1939، وتعلّم في مدارس الرامة والناصرة. وعلّم في إحدى المدارس، ثم انصرف بعدها إلى نشاطه السياسي في الحزب الشيوعي قبل أن يترك الحزب ليتفرغ لعمله الأدبي .حصل على العديد من الجوائز وتوزّعت أعمال سميح القاسم ما بينَ الشعر والنثر والمسرحية والرواية والبحث والترجمة

الله يسلمك ولووو
انشالله اذا ربنا راد يصير فيها تفاعل
شكرا اختي عطر الامل على مشاركتك في المسبقه وتمنى لكي الوفيق والمعلومات رائعه اتمنى من الجميع الاستفاده منهااا :cheers:

العفوو ولو
انشالله يارب تكون لك بصمه فيه
يسلمووشكرا كتير
وشكرا لكو لمروركو على الموضوع :cheers:

* عبد الرحيم محمود
*الشهيد

سأحمل روحي على راحتي وألقي بها في مهاوي الردى
فإما حياةٌ تسر الصديق وإما ممات يغيظ العدا
ونفس الشـريف لها غـايتان ورود المنـايا ونيـلُ المنى
لعمـرك إنـي أرى مصرعي ولكـن أَغُـذُّ إليـه الخطى
أرى مقتلي دون حقي السليب ودون بلادي هـو المُبتـغى
يَلَذُّ لأذني سماع الصليل يُهَيِّجُ نَفْسِي مَسِـيلُ الدِّمـا
وجسـمٌ تَجَدَّلَ فوق الهضـاب تُنَأوِشُـه جَـارِحات الفَـلا
فمنـه نصيـبٌ لِأُسْـِد السَّما ومنه نصيب لأسـد الشَّرَى
كسـا دَمُهُ الأرضَ بالأُرْجُوَان وأثقل بالعطر رِيْـحَ الصَّـبا
وعَفَّـر منـه بَهِـيَّ الجَـِبين ولكن عُفـارًا يـزيـد البَـها
وبَانَ علـى شَفَتَـْيه ابْتـسام مَعـانِيْهِ هُـزْءٌ بِهـذِي الدُّنـا
ونام لِيَحْـلُمَ حُلْـمَ الخـُـلودِ ويَهْنَـَأ فيـه بِـأحْلَى الرُّؤى
لَعَمْرُكَ هذا ممـات الرجـال ومن رَامَ موتـًا شـريفًا فَذَا
*
عبد الرحيم محمود هو شاعر فلسطيني، من مواليد قرية عنبتا التابعة لقضاء طولكرم عام 1913م. استشهد عام 1948م . لقب بالشاعر الفلسطيني الشهيد. درس في مدرسة عنتبا الابتدائية ومدرسة طولكرم الابتدائية ثم في مدرسة النجاح الوطنية في نابلس(جامعة النجاح الآن).
عمل مدرساً للأدب العربي في مدرسة النجاح الوطنية. عندما اشتعلت الثورة الكبرى في فلسطين سنة 1936، استقال من وظيفته وانضم إلى صفوف المقاتلين في جبل النار. طاردته حكومة الانتداب البريطاني بعد توقف الثورة، فهاجر إلى العراق حيث أمضى ثلاث سنوات دخل فيها الكلية الحربية في بغداد ثم عاد إلى فلسطين سنة 1942م.
اشتعلت الثورة الفلسطينية مرة أخرى سنة 1947 ضد التقسيم. انضم عبد الرحيم محمود إلى صفوف المجاهدين للدفاع عن أرض الوطن. استشهد في معركة الشجرة بالقرب من مدينة الناصرة في 13 تموز 13 يوليو سنة 1948م.
يتمتع بنظرة رؤيوية لمستقبل فلسطين الأليم الذي تحقق بعد استشهاده. جمع شعره وصدرت مجموعته الشعرية الكاملة أكثر من مرة.

اسم الشاعر ابراهيم طوقان

في يوم الجمعة 27 تشرين أول عام 1933 م خرج المصلون في يافا من جامع المدينة الواقع أمام ساعة الساحة ( السرايا ) بمظاهـرة " سلمية سياسية " احتجاجا على سياسـة الانجليز الطائشـة ، وذلك بعد ان طغى سيل هجرة يهود الى فلسطين وتهريب اسلحة اليهـم ، ولكن رجال الأمن الانجليزي تصدوا لهذه المظاهرة وأطلق " البوليس" النار على جموع المتظاهرين فسقط بعض القتلى والجرحى واعتقل الكثيرون من زعماء الحركة ووضعوا في سجن عكا وطلب منهم تقديم كفالات " حسن سلوك " تمهيدا للإفراج عنهم ، فقدموا جميعهـم الكفالات المطلوبة ما عدا الشيخ عبد القادر المظفر رحمه الله ، الذي آثر السجن على تقديم الكفالة ايمانا منه بأن الكفالة هذه لا تتفق وكرامة القضية فقال شاعرنا ابراهيم طوقان في ذلك هذه الأبيات :



أحرارنا قد كشفتم عن بطولتكم غطاءَها يوم توقيع الكفـالاتِ !



أنتم رجال خطاباتٍ مُـنـَـمَّـقــــةٍ كما علمنا وأبطال احتجاجاتِ !



وقد شبعتم ظهورا في مظاهرةٍ مشروعةٍ وسكرتم بالهتافاتِ !



ولو أصيب بجرح بعضكم خطأً فيهــا إذاً لرتعتـُم بالحفـاواتِ !



بل حكمةُ اللهِ في ســــــلامتكم لأنكــم غيرُ أهــلٍ للشــهـاداتِ



أضْحـَـتْ فـلسـطين من غيظٍ تصيحُ بـِكُـــم

خلــــوا الطريقَ فلسـتم من رجالاتي

ذاك الســـجينُ* الذي أغلــى كرامتـــــــه

فداؤه ُ كل طـــــــلاب الـزعـامــــاتِ
إبراهيم عبد الفتاح طوقان شاعر فلسطيني (ولد في 1905 في نابلس بفلسطين - توفي عام 1941 في فلسطين) ^[1] وهو الأخ الشقيق للشاعرة فدوى طوقان ورئيس الوزراء الأردني أحمد طوقان.

شكرا لكي اختي على هذه المعلومات

الشاعر الكبير احمد شوقي





حياة الشاعر الكبير احمد شوقي
ولد فى القاهرة عام 1868 م فى أسرة موسرة متصلة بقصر الخديوي

أخذته جدته لأمه من المهد ، وكفلته لوالديه

حين بلغ الرابعة من عمره ، أدخل كتاب الشيخ صالح – بحى السيدة زينب – ثم مدرسة المبتديان الابتدائية ، فالمدرسة التجهيزية ( الثانوية ) حيث حصل على المجانية كمكافأة على تفوقه

حين أتم دراسته الثانوية دخل مدرسة الحقوق ، وبعد أن درس بها عامين حصل بعدها على الشهادة النهائية فى الترجمة

ما أن نال شوقي شهادته حتى عينه الخديوي فى خاصته ، ثم أوفده بعد عام لدراسة الحقوق فى فرنسا ، حيث أقام فيها ثلاثة أعوام ، حصل بعدها على الشهادة النهائية فى 18 يوليه 1893 م
أمره الخديوي أن يبقى فى باريس ستة أشهر أخرى للإطلاع على ثقافتها وفنونها



عاد شوقي إلى مصر أوائل سنة 1894 م فضمه توفيق إلى حاشيته
سافر إلى جنيف ممثلاً لمصر فى مؤتمر المستشرقين

لما مات توفيق وولى عباس ، كان شوقي شاعره المقرب وأنيس مجلسه ورفيق رحلاته
أصدر الجزء الأول من الشوقيات – الذي يحمل تاريخ سنة 1898 م – وتاريخ صدوره الحقيقي سنة1890 م
نفاه الإنجليز إلى الأندلس سنة 1914 م بعد أن اندلعت نيران الحرب العالمية الأولى ، وفرض الإنجليز حمايتهم على مصر
1920 م



عاد من المنفى فى أوائل سنة 1920 م
بويع أميراً للشعراء سنة 1927 م
أنتج فى أخريات سنوات حياته مسرحياته وأهمها : مصرع كليوباترا ، ومجنون ليلى ، قمبيز ، وعلى بك الكبير
توفى شوقي فى 14 أكتوبر 1932 م مخلفاً للأمة العربية تراثاً شعرياً خالداً [img]

صوره له

يسلمووووو

موضوع كتتير روعه

إبراهيم نصرالله
من مواليد عمّان، الأردن، من أبوين فلسطينيين، هُجِّرا من أرضهما (قرية البريج،28 كم غربي مدينةالقدس)عام 1948م، درس في مدارس وكالة الغوث في مخيم الوحدات، وأكمل دراسته في مركز تدريب عمان لإعداد المعلمين. غادر إلى السعودية حيث عمل مدرسا لمدة عامين 1976-1978م، عمل في الصحافة الأردنية من عام 1978-1996م. عمل في مؤسسة عبد الحميد شومان -دارة الفنون - مستشارا ثقافيا للمؤسسة، ومديرا للنشاطات الأدبية فيها بين عامي 1996 إلى عام 2006. تفرغ بعد ذلك للكتابة.

الشعر

شهدت تجربة نصر الله الشعرية تحولات كثيرة، حيث شكلت دواوينه الثلاثة الأولى ما يشبه الوحدة الواحدة، من حيث طول القصيدة، وإن كان ديوانه الثالث (أناشيد الصباح) قد شهد نقلة في تركيز قصائده على الإنساني أكثر وأكثر، وبدا احتفاؤه بالأشياء والتفاصيل عاليا، كما في قصائده النوافذ والدرج ورحيل وقصائد الحب التي احتلت الجزء الأكبر من الديوان، وكذلك حضور قصيدة النثر فيه بصورة لافتة. وكان نشر عمله الشعري (نعمان يسترد لونه) نقطة مهمة في مسيرته، حيث حضرت القصيدة السيرية المركبة التي تشكل العمل كله، وقد أثار هذا الديوان الكثير من ردود الفعل، وتم منعه عام 1998 بعد 14 عاما من صدوره، والتراجع عن ذلك، وبعد 23 سنة من صدوره منع مرة ثانية في الأردن وتم تحويل الشاعر بسببه للمحكمة، لكن حملة تضامن واسعة، حالت دون المضي في هذه القضية. وقد شهدت النصف الثاني من الثمانينات ظهور القصيدة الملحمية في تجربة نصرالله، وكان من أبرز تلك القصائد: الحوار الأخير قبل مقتل العصفور بدقائق، الفتى النهر والجنرال، وقصيدة راية القلب ـ ضد الموت، التي تأمل فيها نصرالله الموت من زواياه المختلفة، على الصعيد الفردي والإنساني الواسع، وصولا لقصيدته الملحمية (فضيحة الثعلب) التي كتبها عام 1990.

وما لبث نصرالله أن خاض تجربة القصيدة القصيرة جدا في ديوان كان له أثر كبير في الحركة الشعرية العربية وهو ديوان : عواصف القلب 1، الذي تبعه بعد سنوات ديوان: شرفات الخريف، وكتاب الموت والموتى، الذي يتأمل فيه الموت عبر مائة قصيدة وقصيدة، وصولا لحجرة الناي، أو عواصف القلب 4. وفي عام 1999 نشر ديوانا يشكل سيرة شعرية لأمه هو (بسم الأم والابن)، ثم أتبعه بديوان سيري آخر هو (مرايا الملائكة)وهو سيرة متخيلة للشهيدة الفلسطينية الطفلة، ابنة الشهور الأربعة: إيمان حجو. وقد أفاد نصرالله من خبراته الروائية بشكل واضح في كتابة هذين العملين.

أما ديوانه الأخير (لو أنني كنت مايسترو) فقد اعتبره النقاد نقلة أخرى في مسيرته، نحو فضاءات إنسانية جديدة ومواضيع مختلفة، تداخل فيها الإنساني والوطني والكوني بصورة عميقة.




على بابنا ساهرونَ هنا

منذُ عامٍ على بابنا ساهرونْ

بكاملِ حنطتِهم والدماءِ

يَدقّونَ أضلاعنا كي نَراهُمْ

وفي آخر الليلِ يرتحلونْ

يطوفونَ حولَ المدينةِ سَبْعاً

كشمسِ المدى

وامتدادِ الصدى

وبناياتِهم يذبحونَ السُّكونْ

يحفُّ بهم ضوؤهمْ وطيورٌ

سنابلُ عاليةٌ

وأيائلُ بيضاءُ

في ظلِّها يسبَحونْ

هو الليلُ ثانيةً

والرياحُ تهزُّ الشوارعَ والظلماتِ

وتنفُثُ في الشجرِ المُتدافعِ

نحوَ الشبابيكِ والشرفاتِ رماحَ الجنون

سمعنا حوافرَ أفراسِهم

فاختبأنا هنا في الزوايا

وتحتَ الأسرةِ .. بينَ الضلوعِ

اختبأنا كعاصفةٍ في الغصونْ

سيتعبُ زيتونُهم آخرَ الأمرِ .. قُلنا

وقدْ ينـزلُ الثلجُ ..

أو يعبرُ الجندُ هذا المساءَ ثِقالاً وفي لحظةٍ يُقتَلونْ

وقد يتعبونَ كأمنيةٍ أُطفئتْ شَمسُها .. ثم ينتحرونْ !!

هو الليلُ ثانيةً .. والرياحُ

حَبَسْنا الهواءَ انكفأنا

وكممَ خوفٌ طليقٌ يدينا .. ونبضاتنا

لنقمْ كلُّنا

قالَ آخرُنا

ثمَّ نسألُهم :

أيها الساهرونَ على بابنا منذُ عامٍ وليلينِ ..

ماذا تريدونَ ؟

كانتْ عواصفُ من جثث تتدافعُ بين الزوايا

ورائحةُ الموتِ صاعدةً من سطوحِ المرايا

ولونِ العيونْ

: لنقمْ كلّنا . قالَ آخرُنا

وإذ بلغَ البابَ صاحوا بنا :

... لا تفتحوا أيها الميتون !

مشكورة اختي عطر الامل على هذه المعلومات الرائعه
اخي فلس العجوري طين اهلين فيك في المنتدى و تسلم وشكرا لموروك على الموضوع
اختي عاشقه فلسطين العفو ولو وانتي الاروع وشكرا على هذه المعلومات الرائعه
وشكرا لمروكو على صفحتي مع تحياتي